Paha kristinusko

Tuossa jokin aika sitten kerrottiin lapsesta, joka sai korvaukset siitä, että joutui kristiuskon mukaiseen ohjelmaan osallistumaan. Taisi korvaus olla enemmän vanhempia lepyttelevä. Hiljattain uutisoinntiin koulusta, joka peruutti osallistumisensa barokkikonserttiin, jossa esitettiin messiasoratorio.

Miksi kristinuskosta on tullut paha? Suomi on kristitty maa ja barokkikonsertti on aikansa tuote ja silloin oli kristinuskolla vahva merkitys. Näyttäisi siltä, että mitään vanhaa ei saa esittää. Koululaitos on pitkälti kieltänyt koulujen juhlissa kristillisen ohjelman esittämisen. Joka armas kevät käydään keskustelu suvivirrestä.

Onko kristinuskoa vastutavat ateisteja vai muslimeita? Kumpikaan ei siedä kristinuskoa. Kyllä pitää voida lasten myös kuulla kristilliseen perinteeseen nojaavista asioista. Se sentään on valtauskotomme ja sakramentit elävät yhä tässä ajassa. Lapsi saa itse päättää myöhemmin mihin hän uskoo tai on uskomatta.

Maahanmuuttajien kotiuttaminen

Nyt kun näitä tyyppejä on tullut meillekin pilvin pimein, niin on aika ottaa käsittelyyn heidän kotiuttamisensa. Suomessa ja Ruotsissa on tullut jo esiin tämä ilmiö, että hakeudutaan lähelle toisia ja parhaimmat valittavat, että joutuvat asumaan metsään, jossa ei ole ketään. Liian kylmää, liian paljon puita, susia ja karhuja, lunta ja pakkasta.

Mistä nämä mielikuvat ovat kotoisin? Pohjoisessa on puita, pakkasta ja lunta sekä pimeä talviaika ja yötön yö. Eikö salakuljettaja/internet muistanut mainita näitä, kun kertovat tukien määrästä?

Blogini alkuaikana kirjoitin Kielioppia ja fonetiikkaa, jossa kerroin kansalaisen lausuneen suomalaisen kadun nimen, mutta englanninkielisin aakkosin ja minun täytyi kysyä, että mikä. Lopulta hän näytti mobiililaitteestaan osoitteen ja jupisi engalnniksi: "Miksi kukaan ei ymmärrä, kun puhun suomea.". Nyt taas jouduin samaan tilanteeseen, mutta muuttaja oli ihan muualta, kuin euroopasta. Sain paikkakunnan selkeästi, mutta osoite olikin Elkantee (eikö sinustakin kuulosta ihan ravintolan nimeltä). Hieman meni hakuseksi, mutta kun muuttaja selitti englanniksi paikan, niin tunnistin kadun. Jälleen kerranjoudun kysymään kieliopetuksen tasoa. Onko A a vai ai tai joku niiden noin 1500 variaatiosta?

Äskettäin katsoin tv-ohjelmaa, jossa käsiteltiin pakolaiskysymystä. Toinen ulkomaalainen osasi hyvin suomenkieltä, mutta toisen puheista oli ajoittain vaikea saada selvää, sillä puhetyyli oli sössöttävä. Onko sössöttäjän opetus jäänyt puolitiehen vai kyky omaksua kieltä vajavainen vai käyttö niin vähäistä, että fonetiikka menee väkisinkin omalle puolelle.

Miten on Suomen kaltaisessa maassa, jossa väestörekisterijärjestelmä on tarkka, niin Torniossa päästettiin tyyppejä luikahtamaan omien luokse ja turvapaikkaa haettii vasta sieltä, ettei jouduttu johonkin vieraan poppoon tykö. Suomi heräsi liian myöhään ja meillä on nyt todennäköisesti tuhasia laittomia siirtolaisia, joista kenelläkään ei ole tietoa. Tulevathan nuo maista, joissa väestörekisterin luvut ovat likimain oikeat. Miksi kukaan ei kertonut, että rekisteröinti on suoritettava?

Entäpä tuo lakien ja sääntöjen, asetusten, ym. kanssa on? On ihan eri asia, mitä sanoo kunkin uskonnon laki ja mitä kunkin kohdemaan maallinen lainsäädäntö. Länsi- ja pohjoismaissa laki on yksikantaan kirjoitettua ja jos otetaan valtaväestön kristillinen katsanto, niin meidän laissa ei ole yhtään kohtaa raamatun lakikirjoista. Murha on aina murha ja kunnia ei ole syy murhata sekä sillä mainetta puhdistaa. Mies on perheen pää, mutta vaimo on kaula, joka sitä päätä kääntää, kertoo suomalainen sananlasku. Toisen omaisuuteenkaan ei saa luvattomasti kajota ja nythän on monilla hätämajoituspaikoilla/vastaanottopaikoilla tapahtunut omaisuusrikoksia. Nyt jätetään sitten ihan eri käsittelyyn Itä-Blogin ihmeiden ammattimaiset ryöstöt ja suomalaiset huumehörhöt.

Kuka kertoisi noille lapsukaisille, että naiseen ei kosketa ilman hänen suostumustaan, asusta riippumatta ja jos koskee, niin seurauksena on putkaa, linnaa, vankeutta ja osa siellä on julma ja raaka moisesta rikkomuksesta.  Ei tarkoittaa myös aikuisten oikeasti EI. Eräs äite huolestui, kun tyttönsä kiinnostui tulijoista (pääsääntöisesti tulijat ovat poikia) ja viestit mobiililaitteissa ovat lennelleet. Rakkausviestejä ovat pojat lähetelleet ja suukkoja pyydelleet, mutta tytär on kovin nuori iältään. Kuka kertoisi heille, että suojaraja on olemassa ja se on loukkaamaton. Suukosta helposti lipsahdetaan toiselle puolelle vaikka EI:n olisi sanonut, sillä näille pelkkä suukko on vahvistus enemmästä.

Kuka kertoisi heille, että puhuisivat Suomea tai Ruotsia, mutta ei. Kun kaksi tai useampi kokoontuu, niin käyttökieli onkin oma ja äänitaso kuin basaarissa. Monen huoltamon baarissa ei enää Suomen kieltä kuule ja usein on tunne itsellä, että ei enää ole Suomessa.

Kotiuttaminen on hankalaa, mutta jo Ruotsi on myöntänyt, että ei siinä ole onnistunut, vaan heillä on alueita, joissa viranomaiset eivät voi toimia, edes ryhmissä, vaan siellä ovat vallan ottaneet tulijat ja lainkäyttö on heidän omaasa. Osin tätä on jo Suomessa, mutta siitä vaietaan. Osa tulijoista hyväksyy meidän kulttuurin ja sopeuttaa sen omaansa. Nyt on liian paljon jo niitä, jotka haluaa elää samoin kuin edesmenneessä kotimaassaan.

Haluaisin kysyä ihan oikeasti, että mikä vetää näitä etelän ihmisiä tänne pohjolaan? Heillä ei siellä ole kuin kuiva ja märkä jakso, meillä neljä vuodenaikaa. Ruokakulttuuri on ihan erilaista ja tästä saimme jo kuulla, kun media kertoi "pakolaisten" kritisoineen ruokaa. Kyllä, palmu keitaalla ja kuusi metsässä on ihan eri asia, luonnollisesti metsistä ja järviä meillä on paljon, jos kaikkia rutakoita ei lueta, niin järviäkin on roti 180 000. Nyt tulijoilla on toki Eufrat ja Tigris, joista kalaa saa, mutta mitä se on verrattuna meidän järviimme. Tavat ja tottumukset ovat erilaisia, jne.

Miten kotiuttaa mies, joka on ihan toisesta kulttuurista, uskonnosta, uskomuksista, tavoista, jne. Mikä saisi heidät ymmärtämään vastarintamme. Meidän kulttuurissa ovat miehet aina nousseet sortajaa vastaan ja turvanneet naiset, lapset ja karjan (elinkeino).

Terroristin paluu

Nyt on mediaa puhuttanut paljon Ranskassa tapahtuneet terroriteot ja Saksasta levinneet marssit.
Charlie Hebdo satiirilehden toimitus ja juutalainen ruokakauppa saivat osakseen repullisen luoteja ja vainajia. Tekijät ovat niitä, jotka ovat tulleet Ranskaan tai siellä syntyneitä, mutta käyneet saamassa täydennyskoulutusta etnisen taustansa maassa. Heitä yhdistää rauhanuskonto islam.

Hieman maltillisemmat ovat sitä mieltä, että uskonnolla ei ole sijaa tapahtumissa vaan syyksi on esitetty kulttuuria, mielenterveyshäiriöitä, syrjäytyneisyyttä, sopeutumisvaikeuksia, jne. Hieman ihmetyttää moinen, sillä tyypillistä on se, että he kaikki ovat loihineet tekohetkellä lausuman: "Allahu akbar". Täten meni katu-uskottavuus uskonnon osalta tapahtumiin.

Uskonnot, kautta aikojen, ovat sisältäneet väkivaltaa, sillä uusi uskonto ei koskaan olisi saanut jalansijaa ilman sitä. Aina on löytynyt niitä, joille uskonto on niin syvällistä, että useimpien mielestä se menee jo paljon yli terveen järjen ja vintillä kilkuttaa paljon enemmän kuin iltakellojen aikana kellotapulissa.

Nyt kun on katsellut ja kuunnellut näitä oikeaoppisia, niin olen ryhtynyt epäilemään näitä nykyaikaisia, etelästä tuotettuja monialaosaaja jumalia. Voiko yksi jumala hallita kaikki elämän kiertokulun osa-alat. Epäilen pahasti. Esteri pisti pihalla parastaan taas viimeyönä ja tasan varmasti ei tajua lainkaan Ahdin ja Vellamon ongelmia: kalat kutee minne sattuu, hylkeet lojuu luodolla ja niitä ei kiinnosta pätkääkään roskakalat kuin plankronitkaan, simpukat nauraa kuoreensa kun saat ongenkoulun sormeen tai isket varpaan hylkyyn (joita Itämeressä riittää) ja jos käy pinnalla tarkastamassa tilanteen, niin eikö lokki perkele pasko päähän.

Miten ns. pyhät kirjat ovat syntyneet? Nykyuskonnoissa on muotia se, että on nähty näkyjä ja jos profeetta on ollut muutaman kuukauden aavikolla, niin se selittää jo paljon. Moniko on vain vertauskuvallinen ja profeetta yrittää laittaa legendaansa epätoivoisesti kaupaksi. Erilaiset tilanteet saavat aikaan näkyjä ja muita ilmiöitä. Itsekin olen väsyneenä tullut ajelleeksi ja ammattikuljettajien kohdalla on yleinen tuntemus, että kun auto on jarrun varassa liikennevaloissa, niin auto valuu taaksepäin ja epätoivoisesti yrittää painaa jarrupoljinta konehuoneen puolelle. Tässä tilanteessa on helppo sanoa, että jumala puhui minulle.

Mediassa on ollut näiden julistuksia paljon. Malala tyttönen sai siitä osansa. Ilmoituksien mukaan kouluopiksi riittää tuo pyhä kirja. Ei ihme, että maahantulijoiden kielellinen oppiminen on mitä on ja tietenkin se, että kun on lusikalla annettu, niin kauhalla ei voi vaatia. Länsimaisesta hapatuksesta on heille kuitenkin kelvannut some ja aseet. Profeetan aikana kun ei ollut kummosempaa tekniikkaa kuin miekka (katkovat yhä kauloja, lienee perinteitä), keihäs ja jousipyssy. Ruuti kun tuli kuvioihin mukaan vasta parisataa vuotta profeetan jälkeen.

Toimet ja julistukset ovat paluuta varhaiselle keskiajalle. Rokotukset on kielletty monin paikoin länsimaisena haparuksena. Ei siis yllätä, että monella maahanmuuttajalla/pakolaisella on tuomisinaan myös tuberkuloosi. Hiv ja ebola ovat etelänmaiden tuotteita.

Nyt murhattiin satiirilehden piirtäjiä, kun olivat menneet hja piirtäneet profeetan kuvan. Kun katselin kuvia, niin mietin, että miten se eroaa tavallisesta profeetan kannattajasta? Leveä nenä, tummahko ihonväri, paljon partaan ja pään ympärille kietaistu pyyhe. Sama kuva, mutta jos siihen kirjoitetaan nimi, niin sitten se varmaan tarkoittaa profeettaa.

Jos vertaa kristinuskoa ja islamia, niin yhtäläisyyksiä on paljon. Liekö syynä, että ovat syntyneet likipitäen samoilla alueilla. Kun on lukenut ja kuullut sharia lain versioita, niin eipä nuo poikkea paljoakaan Mooseksen lakikirjasta, joten lienee plagitaatio. Sanoihan tuo yksi oikeaa uskontoa tunnustava presidentti, että hiv lähtee pois, kun käy suihkussa. Täten paluu menneisyyteen.

Historia kertoo profeetan mieltyneen juutalaisten yksijumalaisuuteen ja kuitenkin yksi profeetan kannattaja iski juutalaiseen ruokakauppaan. Ruokakäsitykset ovat likipitäen samoja, joten siinä ei ollut mitään järkeä. Ainoa tekijä näyttäisi täten olevan, että tekijän jumala on viisaampi ja tekijän lääkitys tarvitsisi pikaista korjausta.

Kuten olen aiemmin todennut, niin ihmiskunnan pahin peto on homo sapiens, joten ei liene yllätys, että vastapuoli ottaa nokkiinsa, kun ei ymmärrä Minun näkemystä. No, minä en ymmärtänyt tuon syyrialaisen pastorin fatvaa, joka ilmoitti, että Syyrian pohjoisosissa koetun, harvinaisen lumisateen jälkeen ryhtyivät kansalaiset muovaamaan lumiukkoja ja jopa lumikameleita. Se on syntiä, pahuutta ja varmaan jostain perkeleestä kotoisin. Median antamien tietojen mukaan oikeaoppinen uskonto on siis huumorintajutonta. No, enpä ole tavannut hilpeää islamista, mutta olen tavannun verrattain huumorintajuisen juutalaisen, shintolaisen, kristityn, budhalaisen ja hindulaisen.

Ja sitten meidän pitää ymmärtää heitä, kun heillä on ollut niin vaikeaa. Ja paskan marjat. Ehkä näissä maissa on ollut niitä, jotka tarvitsevat turvapaikan, mutta on käsittämätöntä, että heidän lapset lähtee sinne takaisin ja palaavat pilaamaan koko homman. Nämä lapsukaiset ovat saaneet koulutuksen, terveydenhuollon, jne. turvallisista maista ja sen he ovat vaihtaneet varhaiskeskiaikaan eli likaan, pölyyn (sitähän aavikolla riittää), tauteihin ja luonnollisesti oikeaan uskontoon.

En yhtään ihmettele marsseja, jo täällä on sopeutumattomien gettoja ja rikostilastot kertovat tarinan lopun. Vapaa liikkuvuus on tuonut tänne romanialaiset kerjäläiset sekä mustalaiskulttuurin lieveilmiöt. Pitääkö meidän vielä kärsinä nämä etelän ihmeetkin. Eikö riitä, että meillä on omat ongelmat. Itse olen sitä mieltä, että Shengen sopimus joutaa romukoppaan. Passit ja viisumit takaisin, ettei luvattomat pyrkijät maahan pääse. Kai meillä sentään on joku oikeus.

Joutuiko jo armas aika

Kouluvuosi lähenee loppuaan, joten oli jälleen aika polkaista keskustelu käyntiin. Nyt on apulaisoikeuskanslerille tehnyt kantelun helsinkiläinen vapaa-ajattelija. Nimellään hän ei halua esiintyä lastensa vuoksi. Hänen ei ollut tarkoitus hyökätä suomalaisia juhlaperinteitä vastaan vaan tarkoitus oli yleisesti uskonnon liittäminen koulumaailmaan. Kertoipa vielä rakastavansa joulua.

Yksi valituksen teemoista oli uskonnollinen aamuhartaus. Tällaisia ei ole ollut enää pitkään aikaan virallisesti vaan kulkee nimellä aamunavaus. Viimeisestä aamuhartaudesta on kohdallani liki neljä vuosikymmentä. Kansalaiskouluun siirryttäessä aamun avaus oli yleinen tiedotustilaisuus ja lopuksi toivotettiin hyvää koulupäivää. Tosin saattoi joku vanhempi opettaja toivottaa sitä Herran siunauksen kera ja sille viittasi lähes joka teini kintaalla, hieman hihitellen ja säälien. Karvaana muistelen aamunavauksia 1979-1980, jotka piti koulumme katkeroitunut rehtori. Koulumaailma oli muuttunut ja saman katon alla olivat viimeiset kansalais- ja oppikoululaiset sekä ensimmäiset peruskoululaiset. Ensiksi mainittuja ei rehtori voinut sietää ja aamunavaus on kansalaiskoululaisten syntilistan luettelo; vetelehtiminen, tupakan poltto wc:ssä, jne. Tosin niitä tekivät kaikki, mutta meidän osalle luettelo lankesi.

Kuten aiemmin, niin peliin vedettiin luonnollisesti vanha tuttu Suvivirsi. Kantelija kertoi, ettei kantelussaan edes muista asiaa esittäneen, vaan epäilee tämän apulaisoikeuskansleri Mikko Puumalaisen aiemmista jutuista. Kyseinen laulu on tuntemattoman säveltäjän tekemä vuodelta 1690-luvulla ja sen alkuperää epäillään saksalaiseksi. Sanoittajakin jää epäselväksi ja on epäilty, että se olisi Gotlannin piispaa sekä että tekstin pohjana olisi vanhat runot. Suomalaiset sanat teki Erik Cajanus jo 1700. Joten Suvivirttä on täten veisattu maassamme jo reilun kolmensadan vuoden ajan. Tästä on myös tehty maallinen versio, joka kulkee nimellä Suvilaulu. Miksi Suvivirttä ei voida pitää vain vanhana lauluna, joka kuvaa omaa aikakauttaan?

Kantelija kertoo mediassa: "Mielestäni tämä on ihmisoikeuskysymys. Meitä vapaa-ajattelijoita pidetään ilkeinä ja huonoina ihmisinä siksi, ettemme kykene uskomaan. Mielestäni sitä pitäisi kunnioittaa samalla tavalla kuin sitä, että joku on tumma ja joku on vaalea.". Ehkä vapaa-ajattelijoiden pitäisi tarkastaa omaa ajattelumaailmaa. Kyse ei ole siitä, että te ette kykene uskomaan vaan siitä, että totuuden torvina tuotte omaa ajatusmaailmaanne räväkästi esille. Esimerkiksi minulle on yksi ja sama asia mihin ihminen uskoo (olkoot vaikka Hanhiemon tarinat) tai ei sitten mihinkään. Se on ihmisen ikioma asia. Itseäni hieman ärsyttää tapa kieltää kaikki sellainen, joka ei omaan pirtaan sovi. Mielestäni olisi hyvä keskustella asioista eri näkökulmista eikä tuomita heti. Kuten aiemmin olen kirjoittanut, niin tuntuu siltä, että vanhempina vapaa-ajattelijoita tuntuu kiusaavan se, että heidän lapsensa altistuvat sellaiselle mihin he eivät usko. Onko vaikea kertoa lapsille, että on muitakin tapoja elää ja tämä on meidän tapamme. Kyllä lapset valitsevat myöhemmin omat polkunsa. Täten vertaus tummaan ja valkoiseen on perin ontuva.

Kirkko ja koulu ovat kulkeneet käsi kädessä uskonpuhdistuksen jälkeen eli 1600-luvulta alkaen. Tällöin Suomen koulujärjestelmä perustui kiertokouluun ja opettajina toimivat lukkarit tai apupapit. Lukukirjana oli katekismus ja edistyneemmille lukijoille raamattu. Gutenberg kehitti kirjapainotaitoa, mutta siitä huolimatta kirjat olivat pääsääntöisesti uskonnollisia ja jos varat antoivat myöten, voitiin jopa hankkia Agricolan rustaama ABC kiria ja yliopistoille tieteellisiä. Tavallisia kirjoja oli vähän. Tänä päivänä on ihminen oppinut lukemaan ja maallistunut, tieteet ovat kehittyneet. Uskonnon rooli koulumaailmassa on muuttunut ja uskontoja tullut rutkasti lisää. Tietysti on aina ollut niitä, jotka eivät usko tai epäilevät joka asiaa. Mielestäni koulussa voidaan edelleen opettaa uskontoja, mutta tehdään se vuorottain eli viikolla viisi esiintyy hindulaiset, viikolla kuusi panteistit, viikolla seitsemän ortodoksit, viikolla kahdeksan vapaa-ajattelijat, jne. Tehdään toisille tutuiksi oma maailma. Uskokaa tai älkää, lapsilla on oikeasti toimivat aivot ja kehittyvä ajatusmaailma.

Luonnollisesti löytyy yleisönosastosta myös kirjoitus, että miksi uskonnottomat ovat vapaalla jouluna ja pääsiäisenä, jotka on kristikunnan juhlia. Aloittakaamme A:sta eli kristinuskon tulo pohjolaan, joka tapahtui asteittain 800 - 1200 lukujen aikana. Vanhat uskonnot hävisivät pikku hiljaa, mutta vanhat tavat katosivat hitaasti, joten Mikael Agricola sai kirjattua 1500-luvulla ylös suomalaiset jumalat. Kristinuskon juhlapyhät istutettiin vanhojen juhlapyhien paikalle eli laskiainen, helasunnuntai, juhannus, pyhäinpäivä ja joulu. Muinoin oli laskiainen alkavan kevään juhla, jolla rikottiin pitkän talven horros ja odotettiin uutta kasvustoa. Helluntain paikalla oli toukojuhla, jolloin poltettiin tulia pelloilla ja karja ajettiin ensikertaa ulos tulien ylitse, etteivät taudit vaivaa. Juhannus oli taas Ukon, valon, yöttömän yön juhla, jolloin tehtiin taikoja, jotta olisi naima- ja sato-onni. Pyhäinpäivä eli muinainen Kekri, joka oli satovuoden päätösjuhla (paremmin tämä tunnetaan nykyisin Disney suodatetusta Hallowen juhlasta eli kelttien Samhain juhlasta). Joulu on taas yöntaittumisen juhlan paikalla. Vanha sanonta kuuluukin, että Tapanina on päivä kukon askelta pidempi ja uunna vuonna sen pitäisi hullunkin huomata. Nämä juhlapyhät ovat kuuluneet vuoden kiertoon täällä pohjolassa, joten ateistikin niitä voi juhlia puhtaalla omalla tunnolla. Eikö vaan?

Hieman suvaitsevaisuutta ja vähemmän itsekkyyttä toivon ja uskoit tai et, niin kaunis lauluhan se on, kuvastaen hyvin pohjolan alkavaa kevättä ja kesää. Vai vaihdammeko sen tähän lauluun, jossa vain kerran luoja ja herra mainitaan, sen luonnollisesti kukin voi valita mielensä mukaan. Otetaan vain nuo kuusi ensimmäistä söpöä säkeistöä, sillä loput on jo hieman liian raakaa nykyihmiselle.

Saarnan eväät

Olin pudota penkiltä, kun luin tuon imatralaispastorin saarnan. Onko luterilaisessa kirkossa ja siihen rinnastettavissa olevissa yhteisöissä yhä tuollaisia ihmisiä, joiden maailmankuva on kauempana kuin pari edellistä vuosisataa? Kuulostaa näet 1500-1700 lukujen saarnoilta. Yllättäen hän käytti saarnassaan vanhan suomenkielen tyyliä osittain. En enää yhtään kauhistele väen katoa kirkoista. Kuitenkin kun luin tuon pastorin sanat, niin jälleen kerran on todettava, että älä lue vain yhtä jaetta, kuten aikaisemmin kirjoitin tuossa Uskonto vastaan laki tekstissä. Jotenkin myös mietin, onko sanojen syynä pastorin oma avioero.

Menen nyt suoraan tuohon saarnan ja sen kohtiin.

Abortti, johon saarnamies puuttui rajusti. Raamattu puhuu ainoastaan siitä, että joku tuottaa kuoleman lapselle kohdussa ja se on rangaistava. Näistäkin kaikki kohdat löytyvät vanhan testamentin ajalta, jotka ovat kirjoitettu noin vuosina 1400 – 400 eaa. Onko lapsi tervetullut ja rakastettu, kun hänet on aikaan saatu raiskaamalla? Onko tyttärelle toivottu lapsi, jonka isänsä on aikaan saattanut? Pahimmassa tapauksessa isä vielä alkaa himoita lapsensa lasta. Katsoin, että pastorin olisi syytä mennä saarnaamaan maailmalle, jossa tyttölapset abortoidaan tai tapetaan, jotta saadaan poikalapsia. Nythän on tällaisen seurauksena isoja alueita, joissa miehille ei enää riitä vaimoa.

Avioero, joka hänen mielestään on suurta syntiä. Pitääkö elää suhteessa, jossa on henkistä ja ruumiillista väkivaltaa? Entä jos mies pettää kokoajan ja saat kuulla kuinka monta sisaruspuolta on perheen lapsilla? Rakkauteen tarvitaan kaksi, mutta jos vain toinen on se joka rakastaa, välittää, huolehtii, palvelee, jne. Eväät voivat myös kulua loppuun ja tunteettomassa liitossa kituminen ei ole kenenkään paras. Nainen voi pettää, mutta pettämisessä tarvitsee usein katsoa peiliin eli jäikö puoliso ilman huolenpitoa vai saiko pettämisestä yksinkertaisesti tarpeekseen. Kuitenkin ko. pastori on itsekin eronnut. Ennen muinoin mies sai erota vaimostaan, jos perikuntaa ei kuulunut.

Raha oli seuraava asia. Välttämätön paha, sillä emme enää elä maa-, metsä- ja keräily-yhteiskunnassa. Lisäksi asumme kylmässä pohjolassa, joten lämmin asumus on elinehto. Ravintoa myös tarvitaan ja niitä ei nykypäivänä makseta vaihtokaupoilla, oravannahoilla, tms. vaan puhtaalla rahalla. Pastorin sanoista kuultaa, että köyhä pääsee taivaaseen. Tänä päivänä on suuri joukko ihmisiä, jotka elävät köyhyydessä tai sen rajan tuntumassa. En todellakaan usko, että Jumala on ensimmäisenä mielessä kun pitäisi suuhunpantavaa saada ja vuokrakin maksettua.

Nyt kuultaa pastorin sanoissa oma katkeruus läpi, hänen puhuessaan haureudesta. Herää pieni uteliaisuus, kumpi petti, pastori vai pastorska. Parisuhteen karikoissa tulee aina muistaa vanha sanonta: "Pata kattilaa soimaa, musta kylki kummallakin". Raamatun sanan pohjalta mies on seksuaalinen, nainen ei ja tämähän on vielä 1900- luvun alkupuolella johtanut siihen, että seksuaalisesti aktiivinen nainen on tuomittu mielisairaalaan. Mielenkiintoiseksi tekee tämän kohdan pastorin sanat: " Tätä tekee sekä seurakunnan työntekijät että tavan kansa.". Oliko seurakunnan diakonissa anteliaampi kuin pastorska?

Nettipornoonkin pastori puuttui. Siteeraan koko pätkän mediasta: "Nettiporno on nykyään täysin riistäytynyt käsistä. Uskovatkin miehet katsovat sitä, saati sitten tavan kansa. Sanoutukaa siitä irti. Jeesus sanoo: jos kätesi viettelee sinua, hakkaa se irti ja heitä se pois. Parempi sinun on mennä käsipuolena taivaaseen kuin kumpikin käsi tallella mennä helvettiin. Jos silmäsi viettelee sinua, niin revi se irti päästäsi, ja heitä se pois luotasi. Parempi sinun on taivaaseen mennä silmäpuolena kuin joutua helvettiin kumpikin silmä tallella. Jos minä voisin päästä synnistä irti sillä, että repisin silmäni pois päästä, minä tekisin sen. Jos minä pääsisin synnistä eroon sillä, että hakkaisin käteni irti, minä hakkaisin sen. Niin paljon minä vihaan syntiä. Minä vihaan tätä lihaa, joka minulla on. Joka tekee syntiä.". Jotenkin tuntuu nyt pastorilla olevan oma lehmä ojassa ja tuskin tekisi moisia ja jos tekisi, niin M1 kirjoitettaisiin välittömästi, sillä hän olisi vaarallinen itselleen.

Hovimäkisarjassa seppä sanoi oivallisesti: "Viina miehet villitsee, kahvi akat.". Viina ja viini on vanha keksintö ja jonkinlaista alkoholia on tehty jo kivikaudella. Muuttihan Jeesuskin veden viiniksi.  Vanha sanonta jo toteaa viinin viisaiden juomaksi ja kautta aikain on ollut ja tulee olemaan niitä ihmisiä, joilta mopo karkaa käsistä. Tämä juopottelu aihe tuntuu myös samanlaiselta katkeruudelta kuin nuo aikaisemmat, sillä on jo kauan tunnettua, että alkoholia ja tupakkaa vastustavat kiivaimmin ne, jotka käytön ovat lopettaneet.

Vaimo olkoon miehelleen alamainen. Tässä pastori viittaa Paavalin ensimmäiseen kirjeeseen korinttolaisille ja sen 14. lukuun, jakeisiin 34 ja 35. Niiden teksti kuuluu täten: " Olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo ja Mutta jos he tahtovat tietoa jostakin, niin kysykööt kotonaan omilta miehiltään, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa.". Sanat ovat juutalaisen farisealaisen sanat, joka kääntyi kristinuskoon reilut 30 vuotta jKr. Paha mies, joka oli tehnyt paljon pahaa kristityille. Kiivaimpia ovat ne, jotka ovat kääntyneet. Naisen asema on täällä pohjolassa kuitenkin kautta aikain ollut erilainen kuin Afrikan mantereella, jossa Paavalikin syntyi. Ilman naisia emme olisi selvinneet sodista, sillä ilman heidän työpanosta ei rintamalla olisi ollut ruokaa, vaatteita ja ammuksia.

Perheen käsitteet ovat pastorilla ihan jossain muulla vuosisadalla ja valtiossa. Hänen mukaansa perheen riidat johtuvat puhtaasi siitä, että nainen ei ole hellan ja nyrkin välissä. Koska nainen ei ole omalla paikallaan, niin se on johtanut myös koulujen järjestyksen katoamiseen. Jokainen lapsi kautta aikain on kapinoinut ja tulee kapinoimaan. Se kuuluu kehitykseen. Vain saduissa on tunnollinen, aikuinen, ajatteleva lapsi. Osin lasten kurittomuus johtuu lasten oikeuksista, jotka alunperin tarkoitettiin torjumaan raa'at väkivallanteot lapsille, mutta nykyisin sen sanoma on muuttunut ja lapsille ovat sallittuja kaikki ja iso osa vanhemmista ei enää uskalla laittaa suitsia rangaistuksen pelosta. Lisäksi tulevat nämä höyryjyrä vanhemmat, jotka tasoittavat tietä lapsilleen kaikessa. Asenteiden muutosta tarvitaan, ei naisen alistamista. Monessa perheessä on myös naisesta tullut se joka korjaa kaiken ja tekee kaiken, sillä mies on kadottanut itsensä.

Naispappeus ja sen vastustus taitaa juontaa juurensa Paavalin kirjoitukseen, sillä nainen pitäköön päänsä kiinni ja menneeseen aikaan. Muinoin oli papittaria ja jopa naispuolisia jumalia. Kristinusko tuli Suomeen noin tuhat vuotta sitten, mutta vanhoja tapoja noudatettiin monin paikoin vielä 1900-luvun alussa. Ihmettelen, ettei pastori ottanut käsittelyn alle myös noituutta, sillä kristinuskon mukaan nainen on paha jos luomiskertomuksesta alkaen. Naiset ovat olleet parantajia ja luonnon antimin monta vaivaa hoitaneet. 

Perkele, no nyt päästiin asiaan. Suomen kieli on rikas ja meillä on paholaiseen viittaavia sanoja runsaasti. Aiheen päihittää sanoissa vain humala ja krapula, sillä niillä on synonyymeja kummallakin noin tuhat. Kristinusko on romahtanut, ei yllätä. Tarvitsisimme uuden Lutherin, joka puhdistaisi suurimmat luurangot kaapista.

Ja puuttuipa vielä pastori homoseksuaalisuuteen lyhyesti, sillä se näyttää saavan pastorin pahoinvoivaksi. Kuitenkin hän vertaa sitä naispappeuteen ja tuohon luomiskertomuksen käärmeeseenkin. Onko homoseksuaalisuuden syy pihtaavassa naissukukunnassa?
Herätys nyt. Raamattu on vanha ja sen kirjoitukset ovat tehty noin 1000 vuotta eKr. ja tuoreimmat 100 luvulla jKr. Tapahtumat ovat osittain historiankirjoituksia. Kaikki tapahtumat sijoittuvat Afrikkaan, ei pohjolaan. Vanha panteistinen käsitys kehottaa meitä elämään
sopusoinnussa itsemme ja ympäristömme kanssa. Olisiko pastorin ollut hyvä myös muistaa tuo?

Nyrjähtänyt viikinki

Norjassa tapahtunut tragedia koskettaa myös monen länsimaalaisen valtion kansalaisia. Joukkosurmaajia on esiintynyt etenkin kouluissa. Yhteistä näille tekijöille on ollut se, että he ovat pääosin nuoria miehiä, yleisimmin käyttäneet ampuma-asetta ja netin erilaisten kanavien kautta tuoneet tekonsa esille ennen toteuttamista sekä psyykkiset ongelmat, ynnä uskonto.

Tämä nyrjähtänyt viikinki on myös kopioija, kuten useat tällaisten tekojen tekijät ovat.  Ensimmäisen nykyaikaisen manifestin teki Karl Heinrich Marx, jo 1840-luvulla. Tunnettavuudessa seuraavat taisivat olla Adolf Hitler ( Mein kampf) ja Martin Luther King (I have a dream). Niinpä nyrjähtänyt viikinki teki omansa, kuten monet joukkosurmaajat ennen häntä.

Näiden henkilöiden yhteinen piirre ovat mielenterveyden pitkäaikaiset häiriöt eli persoonallisuushäiriöt. On ollut epävakaata persoonaa, narsistia, psykopaattia, jne. Elävässä elämässä heitä on vaikea tunnistaa ja kun teon jälkeen tunnusmerkit täyttyvät, on se jo liian myöhäistä. Miksi? Siksi, että he esittävät ihan tavallista ihmistä. Itsekin huomasin vasta sitten kun oli jo tapahtunut kaikenlaista ja olin lopulta rikospoliisin kuultavana. Montako hän kerkesi oikeasti surmaamaan, Luoja yksin tietää.

Netin ihmeellinen maailma, jonka avulla minäkin tuon ajatuksiani julki. Nykyaikana ovat tekijät netin erilaisten palvelujen avulla tuoneet esille suunnitelmansa, julkisille paikoille teesien naulaamisen sijaan. Sosiaalinen media on siunaus ja kirous. Tuollaisille tekijöille se on siunaus, sillä keskustelupalstoilla mellastaessaan ja lukiessaan palautteita, he saavat vettä myllyynsä. Nyt kysynkin, miksi poliisi ei mellasta netissä aktiivisesti? Nyt ovat puhuneet kovin, kuinka tarvitsee seurata ja kuinka meilläkin on ryhmiä, jotka ovat potentiaalisia tekijöitä. Kuitenkin maassamme poliisin virkoja on vähennetty ja kentät ovat laajentuneet.

Aseita nuo tekijät saavat kyllä. Ei ole sellaista lakia, jolla asekauppa saadaan loppumaan. Mielenkiintoista on se, että näitä onttokärkiluoteja on jokaisen saatavilla. Netin kirous on se, että sieltä löytyy teko-ohjeita joka lähtöön ja kaikki eivät ole kunniallisia.

Tämän nyrjähtäneen viikingin on kerrottu olleen myös syvästi uskonnollinen. Moisen väkivallan vuoksi hän ei ole kristitty, ainakaan minun mielestäni, sillä en hyväksy väkivaltaa. Kaikista uskonnoista ja sen eri haaroista löytyy kirjanoppineita, jotka tulkitsevat tekstejä omiin tarkoituspohjiinsa sopiviksi.

Mikä rassaa nuoria miehiä? Näissä tapauksissa ei kenelläkään ole ollut aktiivista kaveripiiriä ja lähin ihminen on ollut äiti. Napanuora jäänyt katkaisematta? Oma elämä perustamatta? Mielenkiintoisin oli lehtiartikkeli, jossa puhuttiin tyttöystävän puutteesta ja siksi tarve olla haluttu kohdentuu tekoihin. Tätä artikkelia on kommentoitu runsaasti ja niissä on pääsääntöisesti syytetty naista, joka ei huoli tavallisen näköistä miestä, jolla on ohut lompakko ja tavallinen auto. Onkohan syynä, ettei näille peräkammarin pojille nainen halua olla äiti? On syytetty koulukiusaamista sun muuta.  Minä itse olen koulurääkätty ja puolisoni samaa luokkaa. Miten me olemme selvinneet?

Olen kristillisesti ajatteleva panteisti, joten laitan tänne uudelleen Franciskus Assisialaisen rukouksen:

Vapahtajani, tee minusta rauhasi välikappale:

Niin, että sinne, missä on vihaa, toisin rakkauden.

Missä on loukkausta, toisin anteeksiannon.

Missä on epäsopua, loisin yksimielisyyden.

Missä on erehdystä, osoittaisin totuuden.

Missä on epäilystä, auttaisin uskoon.

Missä on epätoivoa, nostattaisin luottamuksen.

Missä on pimeyttä, loisin Sinun valoasi.

Missä on surua, virittäisin ilon ja lohdutuksen.

Niin että, oi Mestari, en yrittäisi niin paljon etsiä lohdutusta kuin lohduttaa muita, hakea ymmärtämystä kuin ymmärtää toisia, pyytää rakkautta kuin rakastaa muita.

Sillä antaessaan saa,

kadottaessaan löytää,

unohtaessaan saa anteeksi,

kuollessaan nousee iankaikkiseen Elämään

Risti vai puolikuu

Helsingin piispalla tuntuu jokin oleva hukassa ja pahasti. Hänen mukaansa muslimit voivat käyttää luterilaisen seurakunnan tiloja omiin tilaisuuksiinsa. Tähän yhtenä syynä hän pitää Helsingin seudulla tilojen vuokraamisen kalleutta. Ilmaiseksiko muslimin pitäisi saada tilat? Mitä erottelevat naiset ja miehet, jotka kummatkin tarvitsevat omat tilat. Lisäksi hänen mukaansa islamilainen yhteisö kasvaa. Totta kai se kasvaa, kun kaikki ”lapsipakolaiset” ja heidän lähisuku otetaan maahan.

Islamistit haluaisivat tuoda esiin maltillista eurooppalaista islamilaisuutta. Ihanko totta? Nämä maltilliset ovat useassa maassa vaatineet saada käyttää omaa lakiaan, shariaa, välittämättä maan virallisista laeista. Islamilaisuuteen ei ole koskaan kuulunut maltillisuus, on vain vähemmän fundamentalistia tai täysin fundamentalistisia. Omassa yhteisössä he eivät kunnioita toisia uskontoja lainkaan, vaikka niin väittävät.

Suora lainaus lehdestä:” ”Aloite tuli heiltä. He kutsuivat minut vieraakseen Lönnrotinkadulle. Tapaaminen oli hyvin koskettava. Sain seurata miesten rukoushetkeä, olin takana, mutta samassa tilassa kuitenkin. Koin sen suurena luottamuksen osoituksena", piispa sanoo.” Miesten rukoushetkeä ja se oli hänelle suuri luottamuksen osoitus. Varo vaan rouva piispa, tulet kyllä kuulemaan tuosta. Islamisteille muut ovat uskonnottomia ja sellaisen päästäminen seuraamaan pyhää toimitusta on rangaistava teko. Rankaisu on löytyvä sharia laista.

Islamilaisuuteen kuuluu myös ympärileikkaukset sekä pojille että tytöille. Tulisiko tämä tehdä, suvaitsevaisuuden nimissä, julkisessa terveydenhuollossa, yhteiskunnan kustannuksella? Hehän teettävät toimituksen puoskareilla tai käyttävät lapsen lähtömaassa, jotta toimitus saadaan tehtyä.

Rouva piispa, miten aiot järjestää tunnukset? Kirkon katolla on vuoron perään risti tai puolikuu. Alttaritaulu on kaiketi poiskäännettävä ja patsaat vajoavat lattian alle tarvittaessa. Rouva piispa, olet tuolla lausunnollasi rasisti, sillä et tarjoa mahdollisuutta muille uskonnolle.

Suvaitsevaisuuden nimissä, on sinun järjestettävä luterilaiseen kirkkoon myös alttari shintolaisille, Neitsyt Marian patsaan sijaan tulisi tarvittaessa saada Buddhan tai Vishnun patsas, juutalaisten hanukkakynttelikkö adventtikynttelikön lisäksi. Olet pettänyt meidät kristityt.

Jos rouva piispan ajama toteutuu, niin meidän perheessä tullaan viettämään Pyhäinpäivän sijaan Samhain juhlaa tai kekriä uhrimenoineen. Joulun sijaan juhlimme muinaista yön taittumisen juhlaa. Sadon kylvettyäni kutsun apuun Äiti maata ja Ukko Jumalaa sekä uhraan heille kiitokseksi sadon korjattuani. Pääsiäistä emme juhli vaan siirrämme sen muinaiseen helajuhlaan. Johannes Katajan päivää emme myös juhli vaan siitä tulee Ukonjuhla. Laskiaisena emme paastoa, vaan nautimme vanhan suomalaisen perinteen mukaan paljon ruoka ja uhraamme jumalille, jotta satokausi antaisi meille elannon.