Aselaki tiukemmaksiko?

Taas tapahtui koulusurma, jossa tällä kertaa menehtyi hyvin pieniä lapsia. Heidän koteihinsa ei joulun ilo saavu.

Tästä tapahtumasta, kuten aiemmistakin, ovat saaneet vettä myllyynsä ne, jotka vaativat aselakeihin tiukennuksia. Ase, olkoon se mikä tahansa, ei surmaa ketään vaan se käsi, joka asetta käyttää. Suomalaisissa henkirikoksissahan on takavarikoitu surma-aseina puukkoja, kirveitä, vesureita, tuoleja, jalka- tai pöytälamppuja ym. On tuhansia tapoja saada ihminen hengiltä.

Luin sosiaalista mediaa mielenkiinnolla, sillä eräs äiti toi esille mielenterveysongelmat. Aina kun näitä joukkosurmia tapahtuu, paljastuu pikkuhiljaa tekijöistä henkilö, jolla ei kaikki ole kotona. Nyt tehdyn joukkosurman tekijän kerrotaan irrottaneen tietokoneensa kovalevyn ja rikkoneensa sen. Mitä salaisuuksia se sisältää?

Meillä kotoisessa Suomessakin on tapahtunut useita henkirikoksia tai niiden yrityksiä, joiden tekijänä on ollut mielenterveysongelmainen ja tavallisimmin tekijä on asunut joko omassa kodissa tai avohoitolaitoksessa. Mielenterveysongelmainen voi vuosia "häiritä" ympäristöään, mutta poliisi voi lain mukaan puuttua asiaan vasta kun teot täyttävät rikoslain määritelmän. Muistan lapsuudestani yhden naapurin, joka olisi tarvinnut hoitoa, mutta päätti lopulta päivänsä itse. Hän ehti kuitenkin tehdä kiusaa naapureilleen urakalla, sillä hän tilasi puhelimitse erilaisia tarvikkeita toisten nimillä ja yritykset vaativat sen maksamaan. Tämä on toki harmitonta surmaan verrattuna, mutta haittaa se aiheutti, sillä jos joku tarvitsi jotain, niin oli mentävä suoraan yrityksen puheille ja maksettava käteisellä toimitettava tuote, sillä alueelle ei yli kymmeneen vuoteen toimitettu mitään puhelintilauksina.

Nykyisin myös vaietaan ja jos joku (etenkin sosiaalisessa mediassa) tulee laukoneeksi liian suoraan, on edessä käynti käräjäoikeudessa. Kuten eräässä laulussa sanotaan hienosti: "Ei saa laulaa pääomasta, paitsi korrektisti Ruotsiksi.". Korrektius on muotia, ettei kenenkään tarvitse vetää hernettä nenään, loukkaantua tunteiltaan, tms.. Sanon nyt kuitenkin ihan suoraan eli nämä mielisairaat ihmiset saavat vapaasti vaeltaa keskuudessamme, kunnes tekevät rikoksen. Suomessa saatiin aikaan mielisairaanhoidon lakiuudistus ja lopulta kävi niin (kuten olen aiemminkin kirjoittanut), että nämä ovat avohoidossa, jota ei oikeasti ole olemassa ja siten kuormittavat terveyskeskukset. Avohoitoon mielisairas lykätään nopeasti, sillä mielisairaalapaikkoja on vähennetty runsaasti. Taskuun lääkeresepti, joka jää lunastamatta tai sitten sen kanssa nautitaan alkoholia ja soppa on valmis. Nykyisin mielisairaanhoitoon ei M1 lähetettä saa edes keikkalääkäri kirjoittaa, vaan odotetaan virkalääkäriä ja tässä ajassa ehtii tapahtua jo paljon ja usein hyvin ikäviä.

Älkäämme vaietko tästä asiasta, vaan tunnustakaa reilusti, että mielisairaat ovat keskuudessamme jokaisena päivänä. Voimme vaan toivoa parasta ja pelätä pahinta, niin kauan kun lakia saadaan muutettua. Ei aselain tiukentaminen auta yhtään. On myös reilusti tunnustettava, että ihminen voi syntyä mieleltään sairaana tai periä geenipaletissa paketin sairaaseen käytökseen tai sortua myöhemmin mielisairauteen.

Voisin kertoa tuon äidin tavoin monta kertomusta elämästä, mutta tuota Pandoran lipasta en saa avata ennen kuolemaani ja sen jälkeen en sitä pysty kertomaan.

Vaikka nuo perheet ovat kaukana, suren heidän rinnallaan. Nuo pienet lapset ovat juuri koulutiensä aloittaneet. Osa heistä menetti elämänsä, mutta jäljelle jääneille jää ikuiset arvet sydämeen. En kuitenkaan yhdy tuon pienen lapsen kirjoitukseen, jossa vaaditaan pyssyjä pois. Tuo Norjan hulikaanihan tilasi lannoitteita ja teki niistä räjähteen.

Jälleen sytytän virtuaalisen kynttilän lasten muistolle. He olivat turhia uhreja raakalaisen murhaamana. Voimia myös heidän perheilleen ja läheisilleen.

Joulun symbolit

Yleisönosastossa oli taasen mielenkiintoinen kirjoitus eli "Jos kristinuskon vastustajat ovat sitä mieltä, että Jeesus on satua niin millä he perustelevat, että juuri tätä satua ei saisi esittää koulun joulujuhlassa. Uskovathan jotkut aikuiset tonttuihinkin vaan ei niitä ole "deletoitu".".

Aloitetaan sadusta, joka on opettavainen kertomus. Saduilla, sanonnoilla ja tarinoilla on ollut tarkoitus ohjata ihmistä hyvään ja torjumaan pahaa, toimien jopa osittain lakikirjanakin. Ennen kirjallista aikakautta sadut, sanonnat ja tarinat periytyivät sukupolvilta toisille. Nyt joulun aikaan poltetaan paljon erilaisia kynttilöitä, joten jokaisen olisi syytä muistaa tuo vanha sanonta, että tuli on hyvä renki, mutta huono isäntä.

Ennen kristillistä aikaa on juhlittu erinäisiä juhlia ja kristinuskon tullessa olivat piispat ja papit vertaansa vailla olevia myyntitykkejä mielikuviin. Jos tarkastelemme kristillisiä juhlia vs. pakanuuden aikaisiin juhliin, niin löydämme monta yhtymäkohtaa. Satokauden päätösjuhla Kekri sai nimekseen Pyhäin miesten päivä (nykyisen tasa-arvon aikana vain Pyhänpäivä). Ukon juhla keskikesällä sai nimekseen Johannes Kastajan päivän. Yön taittumisen juhlasta tuli joulu ja tämä perustui vuodenkiertoon eli talvipäivän seisaukseen. Saman ovat kohdanneet myös muiden eurooppalaisten ja skandinaavisten maiden vanhat juhlapyhät.

Mennään tuohon joulusatuun eli jouluevankeliumiin. Siinähän alkuun kerrotaan Josefin matkasta verolle pantavaksi ja tämä perustuu pääosin historian kirjoitukseen, sillä herrat Augustinus ja Kyrenius ovat oikeasti olleet olemassa. Josef matkasi Marian kanssa, joka oli hänen kihlattunsa. Susipari siis tai kuten nykyisin sanottaisiin avoliitossa oleva pariskunta. Maria synnytti poikalapsen ja kapaloi hänet. Kedolla paimenille ilmestyi Herran enkeli. Enkeleillä on siivet ja muinaiseen aikaan ylijumalalle veivät viestiä linnut. Tunnetuimat Skandinaviassa taitavat olla korpit Huginn (Ajatus) ja Muninn (Muisti). Herran enkeli mukana tuli myös Herran kirkkaus, tämän on epäilty olevan viittaus supernovaan. On aina muistettava vanhoissa taruissa aikavääristymät eli kuten saduissa usein viitataan sata vuotta sitten tapahtuneeseen on aikaa saattanut kulua paljon kauemmin tai jos tapaukseen läheisyyteen on liittynyt jokin luonnon ilmiö, on se liitetty tarinaan mukaan. Jo vanhoihin tarustoihin kuuluu valo ja tästä syystä yön taittumisen aikoihin poltettiin kynttilöitä tai muita valaistuksen lähteitä houkutellen auringon paluuta.

Kuusi on melko tuore ilmestys ja se on alkuaan peräisin Saksasta. Toki havuja ja olkia on tuotu pirtteihin kylmää lattiaa lämmittämään. Juhlapöydän yllä roikkuvalla himmelillä on haluttu taata viljaonni ja mitä taidokkaampi himmeli sen parempi. Pöydille on myös asetettu puimattomia viljantähkiä. Joulukuusen latvatähti viitannee tuohon edelliseen kappaleeseen. Kuten vanha sanonta kuuluu, on puhtaus puoli ruokaa. Joulusiivous on tätä vanhaa perinnettä, kuten joulusaunakin. Joulusaunassahan ei saanut sanoa sanaakaan, jotteivat seuraavana suvena hyttyset kiusanneet.

Tonttuja on monen kodin seinällä ja ne juontavat juurensa haltioihin, joita oli kodeissa ja muissa rakennuksissa, metsässä (joista tunnetuin lienee Tapio metsän haltija ansat täytti), vesistöissä (Ahti verkot painaviksi saattoi).

Jouluateria runsaine ruokineen on myös menneen ajan peruja. Juhliin on kautta aikojen kuulunut juhla-ateria, joka on ollut talouden vaurauden ja emännän taitojen osoitus. Myös olut ja sima (en todellakaan tarkoita nykyistä vapun juomaa, vaan vanhaa hyvinkin alkoholipitoista juomaa) ovat kuuluneet erilaisiin vuotuisiin juhliin ja mitä enemmän sitä oli, sen vauraampi talo ja mitä paremmalta maistui oli emäntä arvonsa ansainnut. Joululahjat taitavat olla jäänne muinaisuudesta, jossa uhrilahjoilla lepytettiin jumalia. Mahdollisesti myös entisinä aikoina juhlien aikana annettiin lahja henkilölle, johon haluttiin tehdä suopea vaikutus.

Joulupukki Suomessa perustuu vanhaan nuutipukki perinteeseen, joka on ollut eräänlainen hedelmällisyysriitin hahmo. Joulunaikaan kuului kristillisenä aikana myös sanonta: "Tuomas-kulta joulun tuopi. Paha Nuutti sen pois viepi.". Joten vanha hedelmällisyysriitin pukki sai suksia kuuseen ja sen tilalle toimitettiin hieman sivistyneempi versio.

Laulut ja leikit ovat kuuluneet juhliin kautta aikojen. Näistä nykyisistä joulunajan esityksistä taitaa tunnetuin olla Tiernapojat. Toki, siinäkin esityksessä on lauluja erilaisilta aikakausilta.

En ole elänyt entisinä aikoina, joten kirjoituksessani saattaa olla virheitä tai jopa harhaoppista tietoa. Joulu on kuitenkin jokaisessa perheessä omanlaisensa ja kuten minulla perinteet juontavat reilun 150 vuoden taakse. Ennen jouluaterialle ryhtymistä on sauna ehdoton ja puhtaat vaatteet sen jälkeen päälle. Ateria on monipuolinen ja kaikki itse tehty. Koti on koristeltu tontuin, enkelein ja kynttilöin. Lahjan annan tarpeeseen eli en koskaan sälää ja krääsää ja jos mahdollista, omin käsin tehtynä. Koti puhdistetaan jouluksi ja itselläni se sisältää myös jääkaappi-pakastimen sulatuksen ja takaritilän imuroinnin. Jouluaattona kaikki työt tulee suorittaa ennen kello kahtatoista. Puut sisälle ja sytykepuut pilkottuna. Koristelu on myös suoritettu. Lintulaudalle jyvät laitettu. Oi sallikaa minun pitää tämä joulu, yön taittumisen juhla.

No se edellisen kappaleen tunteilusta. Joulun herkkupöytä jakaa mielipiteitä puolesta ja vastaan. Ei räätikkälooraa, se on kamalinta mitä on ja toisille porkkanaloora on se vihon viimeinen. On yksi ainoa ruokalaji mikä herättää paljon keskustelua. On herättänyt jo ammoin ja taka- ja etupenkiltä kuulen myös kritiikkiä. Ja se on rosolli eli sillisalaatti. Raakaa sipulia, ei ikinä. Omena on viimeinen niitti siinä, en ota sellaista koskaan. Keitetty punajuuri, miksi ei ole etikkapunajuurta? Jne. listaa voisi jatkaa loputtomiin, sillä rosolli sisältää sitä sun tätä kokkaajansa mielipiteen mukaan. Mitäs jos tuon paljon parjatun rosollin tekisittekin venäläisittäin?  Eli

ROSOLLI

Tarvitaan kuutioituina:

-         keitettyä perunaa

-         keitettyä porkkanaa

-         keitettyä punajuurta

-         suolakurkkua

-         sipulia

-         omenaa

Kuutiot laitetaan kulhoon ja sekoitetaan. Jos annat seistä yön yli on maku tasaantunut.

Jos haluat, voit rosollin päälle asettaa keitettyä kananmunaa, silliä ja smetanaa, mutta tällöin koko annos on syötävä, sillä tämä pilaantuu herkästi.

SAMA VENÄLÄISITTÄIN

Tarvitaan samat kuin yllä. Keitetyn punajuuren voi korvata etikkapunajuurella. Aseta laakean vadin keskelle erillisessä astiassa silli. Asettele kuutioidut tuotteet omiksi ryhmikseen silliastian ympärille. Tällöin kukin voi valita, mistä eniten tykkää. Kananmunakuutiot voidaan tässä sijoittaa omaksi ryhmäksi ja ruokailun lopuksi nostaa silli pois ja peittää vati. Näin rosolli säilyy pidempään hyväkuntoisena.

Voit myös lisätä vadille paprikaa, tuoretta kurkkua, tomaattia, ym. Valinta on vain sinun kokkaajan ja syöjä saa, mitä haluaa.

Valon valaisemaa, yön taittumisen juhlaa kaikelle kansalle kukin tapojensa ja perinteidensä mukaisesti.

Hyvää syntymäpäivää Suomi

Tänään juhlimme itsenäisyytemme 95-vuotista taivalta. Raskaat ovat vuodet olleet ja tuntuvat yhä olevan. On pankkikriisiä, laman uhkaa, työpaikkojen alasajoa, jne.

Eipä ole turvassa poloinen kielemmekään. Vanha Postisäästöpankki, joka perustettiin 1800-luvun lopulla edistämään säästämistä. Myöhemmin siitä tuli Postipankki, jolla oli oma kultapossukerho ja liimatarran sai kun tilille oli kertynyt 25 Smk. Itse säästelin viikkorahojani ja ensimmäisellä talletuskerralla pankkikirjallani komeili luku 25 markkaa 75 penniä. Täten sain pankkikirjaani jo ensimmäisellä kerralla tuon tarran ja sain kultaisen säästöpossun sekä kotiin tulevan lehden.

Aika muutti muotoaan ja tuosta pankista tuli useiden nimien kautta Danske Bank ja sen mukana myös pankin mainokset muuttuivat englanninkielisiksi.

Katselen ja kuuntelen katkerana vieraiden kielten mekastusta kotimaassani. Tunnetuin kieli on huono englanti, mutta seuraavaksi taitaa tulla huva sumi. Monissa paikoissa ei suomen sanaa kuule. Sallikaa oi maamme kielen säilyä ja julki tulla.

Julkaisen tuon käsin kirjoittamani tekstin, joka syntyi erään keskusteluketjun aikaansaamana.

Kielletty joulujuhla

Näin loppuvuodesta on erilaisissa medialähteissä sota koulujen ja päiväkotien joulujuhlasta. Järjestääkö vai ei, siinä pulma. Joulu on kristikansan juhla, jota Suomessa on aloitettu viettämään herrasperheissä reilu kolmisensataa vuotta sitten ja myöhemmin se levisi myös torppiin. Loppupeleissä melko tuore ilmiö ja maailmallahan sitä on vietetty reilu viisisataa vuotta. Ihmiskunta on hieman vanhempi, joten vuotuisia juhlia on ollut useita ja ne liittyivät vuoden kiertoon. Nimiä näillä juhlilla on paljon. Käyttääkseni nyt vain Suomenkielisiä sanoja, niin tunnetaan joulun aika nimillä yön taittumisen juhla, valon alkamisen juhla, voittamattoman auringon juhla, jne. Hieman hämmästyttää mediassa käytetyt termit, sillä puhutaan joulujuhlasta ja kuusijuhlasta samana. Meillä ammoin kansakoulussa ei puhuttu joulujuhlasta vaan kuusijuhlasta, sillä uskonnollinen osio oli siellä minimaalinen. Tontut ja keijut olivat pääosassa.

Sota on myös siitä, ketkä joulujuhlaa vastustavat. Useimmiten heitetään kehään mamu-kortti ja kappas vaan äänekkäimpinä ovat ne jotka tavallisemminkin ovat. Yllättävää? Kansakoulussani oli oppilastoverini juutalainen, eikä hän mitenkään ihmeellisenä pitänyt koulumme kuusijuhlaa. Toisena vastustajana esiintyvät ns. ateistit, jotka eivät usko mihinkään. Muistammehan tuon suomalaisäidin, joka asuu Italiassa ja vaati krusifit poistettavaksi koulusta, jossa lapsensa kävivät. Eivät olleet sopivia hänen lapsilleen vai kävikö niin, että ne eivät olleet sopivia äidille. Perusteluissa on myös esiintynyt se, että lapsi pakotetaan esiintymään. Ei vaan minun kouluaikana ja tämä ei ole muistojen kultaamaa vaan totta. Muistan oivallisesti vuoden 1974 kuusijuhlan ja sen ohjelman. Voimistelutunnilla usein harjoiteltiin musiikin tahtiin ja näin tehtiin loppuvuodesta, jossa musiikkina oli Tonttuparaati (instrumentaali versio). Opettaja oli suunnitellut koreografian ja kysyi ketkä haluavat osallistua kuusijuhlassa tämän esittämään. Valituksi tulivat vain halukkaat, eivät ne joiden koreografiset  taidot olivat parhaita. Minua pyydettiin koulun näytelmään, mutta siihen minusta ei ollut ja sanoinkin luokkatoverilleni, että olet parempi, mene sinä ja tästä hän oli iloinen, sillä hän pääsi käyttämään omia taitojaan. Onko kaikkien oltava tulevia TV-tähtiä? Eikö ujo saa olla näytelmän kirjuri tai muu, jolla ei ole vuorosanoja ja paikka hieman syrjemmässä? Vai onko tässäkin käynyt niin, että äiti tai isä muistelee omia kokemuksiaan ja torjuu lapsen toiveen?

Onpa mediassa väläytetty myös aihe juhlapuku. Koulun, päiväkodin, esikoulun joulujuhlaan pitäisi pukeutua hienosti ja toisílle lapsille on ihana asia saada jotain uutta ja kaunista päälleen. Rahaa uuteen ja hienoon ei ole kaikilla ja tästä saadaan siten uusi häpeä lapsen (vai vanhemman) sieluun. Yhteinen askarteluhetki perustamineissa on täten turvallisempi vaihtoehto.

Herää kysymys, että milloin lapselle opetetaan käyttäytyminen erilaisissa juhlissa ja sen vaatima etiketti? Ovatko valtteja itsekkyys, röyhkeys, jne. ja heikkouden merkkejä toisen huomioon otto, ystävällisyys ja kohteliaisuus?

Kysyttäisiinkö lasten mielipidettä? Lippuäänestys; mitä koulun, eskarin, päiväkodin joulujuhlassa pitää olla. Pienemmille se on usein leikkiä, johon jo ammoin ovat pohjautuneet erilaiset näytelmät ja etenkin liikunta. Isommille lapsille se saattaa merkitä enemmän omien erikoistaitojen näyttämistä?

Vanhemmat tätä mediakeskustelua käyvät, joten miettikää tarkasti omia arvojanne ja traditioitanne. Mitä olette itse saaneet ja mitä haluaisitte jälkipolvelle siirtää. Itselläni on olohuoneen pöytä samanlainen kuin on äitini suvussa ollut jo toistasataa vuotta eli valkoinen liina, jonka päällä punainen kaitaliina ja sen päällä viisihaarainen kynttelikkö, valkoisin kynttilöin. Jo lapsuudessani, kuten olen kuullut myös vanhempieni ja isovanhempien tehneen eli sauna on aina ennen ateriointia. Suomalaiselle sauna merkitsee sisäistä ja ulkoista puhdistumista (ainakin ennen). Ehkä tämä tapa juontaa juurensa panteistiseen aikaan, mutta herkkupöytään käytiin vasta puhtaana. Mutta mikä onkaan mukavampaa, saunapuhdas ihminen, puhtaissa vaatteissa, puhdas liina pöydällä ja loistava kattaus aterialle ja sitten herkkujen kimppuun. Saat ihan itse valita luetko evankeliumin vai et. Kynttilät luovat lempeää valoaan ja kuusen pihkainen tuoksu (sama kuin juhannuksena ne koivut). Mahdollisesti vielä takkavalkea, ei haittaa sähkökatko. Nyt taisi mennä romantisoin puolelle, mutta hällä väliä.

Toivotan kaikelle kansalle hyviä, hienoja, kauniita kuusijuhlia. Yön pimeys taittuu kohta taasen valoon.

Julkishallinnon katoavat palvelut

Erilaisissa lähteissä on viimepäivinä ollut runsaasti artikkeleita julkishallinnon palveluista tai pikemminkin niiden puuttumisista tai alasajosta. Laajasti on ollut nyt esillä sairaskuljetuksista, jotka nyt uuden lain mukaan ovat siirtymässä kunnilta (liian pieniä yksiköitä hoitamaan hommaa) sairaanhoitopiireille (suurina yksiköinä valmiuksia homman hoitoon). Pirkanmaalla pistettiin paremmaksi eli kustannukset nousevat, mutta yöaikaan ambulanssi saadaan lähtövalmiuteen vasta 15 minuutin päästä.  Tästä oli verkossa hyvä kuva, sillä ambulanssimiehistö piti hiljaisen hetken hoidon puutteeseen menehtyvien muistolle. Yleisönosastossa neljä ensihoidon lääkäriä moitti suunnitelmaa ja totesivat hienosti: "Mikäli tulevaisuudessa ambulanssi ei hälytyksen tullen ole edes liikkeellä 15 minuutissa, voidaan potilaan luokse saavuttaessa jatkossa ainoastaan todeta potilas kuolleeksi.". Kiire siirtyy siis hautaustoimistoille.

Kansanterveyslaki vuodelta 1972 toi meille terveyskeskukset. Ympäri maan pystytettiin uusia terveyskeskusrakennuksia, joissa olivat kaikki palvelut saman katon alla. Pikkuhiljaa lopetettiin asuinalueiden pienet yksiköt. Minunkin asuinalueella oli lääkärin, hammaslääkärin, terveydenhoitajan, kouluterveydenhoitajan ja neuvolan vastaanotot. Näissä pienissä yksiköissä sait palvelun välittömästi ja ne olivat kaikkien tiedossa. Muistan lapsuudesta tapauksen, jossa veljeni leikkasi veitsellä lihaa leivänpäälle, mutta onnistui pikkupoika viiltämään sormeensa. Sisareni antoi ensiavuksi keittiöpaperia. Hätä oli suuri, mutta molemmat muistivat, että tuossa lähellä on kouluterveydenhoitaja. Pistivät jotain ulkovaatteita päälleen ja menivät noin puolenkilometrin päässä sijaitsevalle vastaanotolle. Terveydenhoitaja näki kaksi lasta ja heidän hätänsä. Hän otti heidät vastaanottohuoneeseen ja hätääntyneet lapset kertoivat mitä oli tapahtunut. Terveydenhoitaja tutki ja hoiti vamman ja sen jälkeen kysyi lasten tiedot. Tiedot saatuaan hän otti potilaskortin esille ja siinä olleiden tietojen pohjalta soitti äidille. 

1990-luvun alun lama ja pankkiriisi ajoivat terveyskeskusten toiminnan todella alas. 1980-luvulla aikuinen ihminen pääsi vielä hammashoitoon, mutta tuon taloudellisen katastrofin jälkeen sinne pääsivät enää lapset, odottavat äidit, veteraanit ja vakavaa pitkäaikaista sairautta potevat. Puhelimella ei enää yhteyttä saa ja lääkärin vastaanotolle ehkä kahden viikon päästä. Ennalta ehkäisevä työ on muuttunut vain sairauden hoidoksi. Kuten nuo neljä lääkäriä kirjoituksessaan mainitsi: "Sosiaali- ja terveysministeriön selvityksen mukaan työikäisen tapaturmainen kuolema maksaa yhteiskunnalle noin 0,8-1,5 miljoonaa euroa.". Paljonko on rahaa palanut kun ennalta ehkäisevä toiminta on loppunut?

Terveyskeskuksiin ei saada lääkäreitä. Tästä kirjoitti hienosti yleisönosastossa eläkkeellä oleva lääkäri: "Entinen vapaana ammatinharjoittajan toiminut lääkäri joutui kansanterveyslain tultua voimaan vuonna 1972 terveyskeskuslääkärinä sekä byrokraatiksi että byrokratian uhriksi. Terveyskeskuslääkärin edeltäjän eli kunnanlääkärin lomakerepertuaariin kuului potilaskortti, resepti ja todistuslomake sekä kerran vuodessa lääkintöhallitukselle lähetettävä raportti tartuntataudeista.". Tämä eläkelääkäri taitaa olla sen verran nuori, että ammoin kunnanlääkärin piti vielä tehdä kunnan hallitukselle vuosikertomus.

Poliisia ei näy ei kuulu. Tästäkin oli kirjoitus sunnuntailiitteessä. Suomessa on ajettu poliisitoimintaa alas ja se näkyy. On laajoja alueita, joilla poliisin paikalle saamiseen menee aikaa ja paljon. On melko turha soittaa hätänumeroon saadakseen apua, jos lähin partio on 150 kilometrin päässä. Sunnuntailiitteen kirjoituksessa, kansalaisen tapauksessa jäin todella miettimään, samaa ilmeisesti miettivät poliisitkin. Poliisipartio oli sattumalta alueella ja havahtuivat peräänsä ajaneeseen autoon, joka vilkutteli pitkiä valoja ja pysähtyivät. Nainen kertoi, että kotona asuva poika on ryhtynyt ryypiskelemään ja hän ei ole uskaltanut mennä kotiinsa kahteen vuorokauteen. Kirjoituksessa myös esiintyi eläkkeellä oleva poliisi, joka pelkää, että kansalaiset ottavat käyttöön sakinhivutuksen ja omankäden oikeudet. Myös koulun rehtori oli huolissaan, sillä nuoret ovat oppineet sen, että rötöksistä ei rangaistuksia seuraa, koska ei ole valvovaa virkavaltaa. Tilastot pysyvät kauniina, eihän siellä poliisia tarvita. No, ei tarvita kun kukaan ei viisi soittaa, koska apua ei kuitenkaan tule.

Useissa kirjoituksissani olen käsitellyt näitä asioita. Julkishallinnon palvelut karkaavat kansalaisten luota kauas. Perustuslain mukaan (2 luku 6§) Ihmiset ovat yhdenvertaisia lain edessä. Tämä ei toteudu, jos julkishallinnon palvelut tulevat kaukaa tai joudut niiden luokse matkustamaan pitkään. Esimerkiksi synnytyssairaaloita on lopetettu urakalla ja (tästä kerrotaan vain huhuina) moni lapsi syntyy matkalla, jonka pituus saattaa olla useita satoja kilometrejä. Entäpä, jos jokin menee vikaan? Kuka on silloin vastuussa? Byrokraatti tuskin, sillä hän vetoaa tilastoihin, selvityksiin, jne.

Tästä sanoi hienosti Grimmin paroni, joka kirjoitti 15. heinäkuuta 1765: ”Ranskan lakien todellinen henki on juuri se byrokratia, josta herra de Gournay -vainaa valitti niin suuresti; täällä toimistot, virkailijat, sihteerit, tarkastajat ja intendantit eivät ole nimitetty hyödyttämään yleistä etua, todellakin, yleinen etu näyttää olevan asetettu siten, että toimistoja voisi olla.".

Näyttäisi siltä, kuten aiemmin kirjoitin, että byrokratian kukka kukki ja kukoistaa eli teknisellä puolella oli 1980- luvulla neljä työnjohtajaa ja kullakin sata alaista ja tultaessa 1990-luvulle olivat edelleen nuo neljä työnjohtajaa ja kullakin neljä alaista. Miksi ei vähennetty työnjohtajia? Siksi, että he olivat suhteidensa ansiosta päässeet julkishallinnon suojatyöpaikkaan, sillä he eivät kyenneet suorittavaan työhön. Olen seurannut tätä läheltä monessa organisaatiossa ja etenkin tuossa entisessä ammatissa. Sanoin useasti, että kuinka matala tulee älykkyysosamäärän olla, että pääset julkihallinnon esimieheksi.

Mediassa on ollut useita kirjoituksia siitä, että rahat eivät riitä. Luinpa tuon lauseen: "Ministeri huomasi ongelman ja perusti työryhmän.". Rahaa riittää työryhmiin, selvityksiin, jne. Mutta ne katoavat heti kun toimipiste on liian syrjässä. Tehdään kuten Itella (entinen Suomen posti) vähennetään postilaatikoita, joihin voit kirjeesi sujauttaa ja vähennetään tyhjennysaikojakin, joten ei tarvitse niin paljon kuljettaa ja vähentyneiden kuljetusten vuoksi voidaan hintaa nostaa, jotta käyttökulut saadaan katetuksi.

Talvivaara vuotaa kuin seula ja viranomaiset toteavat vain, että kaikki ympäristövaatimukset ovat täytetty. Just joo, taitaa tuo viranomainen olevan samaa luokkaa kuin tuo nykyinen liikenneministerimmekin. Siteeraan jälleen kerran muinoisen ympäristöministerimme lausuntoa, jossa yrityksen edustajat kertoivat päästöjen PH-arvon olevan lähellä neutraalia eli 5,5 ja hän loihi lausuman: "Hyvä, hyvä, mutta nollaan pitäisi päästä.".

Nyt näyttäisi siltä, että poliisin on turha mainostaa autoissaan harmaan talouden kitkemiseksi ja tuo mainos, jossa kerrotaan, että nuorena tein ilman verokorttia ja elän kyllä kun jaksan pulloja kerätä. Valtiovalta ja eläkevakuutusyhtiöt ovat keränneet meiltä ja työnantajilta suuren määrän maksuja. Tutkailin tuossa, jälleen kerran, vanhoja tilinauhojani, joissa kerrotaan palkasta maksetun työeläkkeen määrä. Lainmuutoksen jälkeen ne katosivat johonkin byrokratian rattaisiin. Seitsemän turhaa vuotta maksoin palkastani työeläkemaksua, kuten työnantajanikin. En ole loppusummaa laskenut, mutta mietin, että kenen taskuun nämäkin rahat katosivat.

Lisäksi on tullut esitys, että kehitysvamma ei ole oikeutus laitoshoitoon, vaan heidät pitää sijoittaa normaaliin asumiseen. Käykö nyt sama, mikä koitui tuon mielisairaanhoitolain muutoksen myötä. Tällöin tulivat terveyskeskusten hoidettavaksi alkoholistit, narkomaanit, sekakäyttäjät, väkivaltaiset muistisairaat sekä mielenterveyspotilaat. Tämä lakimuutos aiheutti sen, että moni lääkäri ja hoitaja jättivät terveyskeskuksen. He kokivat, että ammattikoulutus ei riitä. Silloin ammoin lasareetissa työskennellessäni olin epätoivoinen. Ei ollut enää fyysisesti sairaita, joita hoitaa ja kuntouttaa. Oli vain psyykkisesti sairaita, joiden hoitoon minulla ei ollut koulutusta, tietotaitoa ja osaamista.

No kevennetään vähän. Olen silloin ammoin tutkaillut lasareettimme historiaa ja siellä oli kunnanlääkäri, joka hahmotti kunnan tilannetta kauniisti. Yksityisyyden nimissä poistan paikkakunnat ja henkilöt. Olen myös kirjoittanut sen nykyfontille eli ei ole tätä Gifu askin fonttia. En kuitenkaan ole muuttanut vanhaa Suomea nyky-Suomeksi enkä hänen kirjoitusvirheitään. Taidamme palata julkishallinnon palveluissa tuohon vanhan ajan epäkohtiin. Kuten tuo paroni Grimmin totesi jo ammoin, joten voimme päätellä, että historia toistaa itseään ja byrokratian kukkanen voi hyvin.

Kunnanlääkäri XX aloitti kunnanlääkärin viran hoitamisen 25.4.1918 eli kansalaissodan päätyttyä. Hän kuvaa kuntaa ja sen sairaanhoidollista toimintaa kunnanlääkärin kertomuksessa seuraavasti:

"Kunnanlääkäripiirin muodostaa pinta-alaltaan 212,5 neliökilometrinen X kunta, joka 2 - 3 km:n levyinen X-järvi jakaa kahtia: kaakkois-eteläiseen, pinta-alaltaan noin kolmannekseen, X-.X eli n.k. X-puoleen, varsinaiseen maaseutuun  sekä luoteis-pohjoiseen suurempaan osaan, missä etelästä läpivirtaavan X-joen alajuoksun varrella löytyvät asutuskeskukset, koskiyhteiskunnat, X, X sekä X välisellä kannaksella X-X. Laaja pohjoisosa pitäjää muodostaa osin karun kankaisen, osin hyisen hallaisen, asumattoman korpimaan. Vasta  ihan pohjoisessa n.k. X-kulmalla X:n ja X:n rajoilla ilmaantuu taasen vähin asutusta X:n eli X-joen rantamilla.

Pohjaveden saanti juomavedeksi ei tuota suurempia hankaluuksia vaan näkee kaivoja kaikkialla asumuksien yhteydessä ja hyviä luonnonlähteitäkin löytyy, X:kin, josta on alulle pantu jonkinlainen vesijohtoverkko, saa juomavetensä pohjavedestä ja onkin siksi säästynyt suuremmilta lavantautikuloilta niin X:n yhteydessä kuin se onkin.

Teitä kunnassa on paikallisliikennettä varten verrattain vähän. Pääliikennetie kulkevat pääasutusta myöten pitkin kummankin puolisia järvi- ja jokirantamaita. X-puolelta kulkee sitäpaitsi uusi tie suoraan sisämaahan läpi pienviljelyksiä muodostavan X:n kautta, suoraan sinne johtavat vain huonopääsyiset metsäpolut. Kyläteitä on hyvin vähän. Suuriakin asutusryhmiä ihan lähellä keskuksia on usein huonojen teitten takana, puhumattakaan pienimmistä metsäkulmista, joihin usein on miltei pääsemättömissä. Itse maantiet ovat syksyin keväin kauhistuttavassa kunnossa, vilkasliikkeisistä Etelä-X yhtenä korttelin paksuisena savivellinä, ei kumma siis että kylätietkin silloin ovat paljaana liejuna. Yleisliikenne X-X:n rata ja on sen varrella kunnassa paitsi 3 vilkasliikenteistä asemaa vielä 5 pysäkkiäkin. Sitä paitsi on avoveden aikana Xjärvellä hyvinkin vilkas laivaliikenne X:lle.

Kunnassa on lähes 14,000 asukasta (Papiston uudenvuoden ilmoituksen mukaan oli asukasluku vuodenvaihteessa 11,843; syntyneitä oli yhteensä 233 ja kuolleita 475, joista miehiä 347 128 naista vastaan, ero johtuu sotatilanteesta)  muodostaa yli  1,600 ruokakuntaa, joista teollisuus on noin 460:llä pääelinkeinona ja 360:llä maanviljelys, talonsavujen ollessa siinä 150 ja torpansavujen noin 100, muitten savujen lähennellessä 850:tä. Paikkakunnan pysyvä maataviljelevä väestö, jonka tyypillisempänä tapaa X-puolisella maaseudulla on aito X:stä. Suuri tehdas- ja etukaupunkiväestö on hyvin kirjavaa, kaikilta maanääriltä kotoisin sekä paljon muuttelevaista.

Kuten jo mainittin on kunnan asujamisto ryhmittynyt pääasiallisesti kolmeen asuntokeskukseen: äärimmäisenä lännessä läänin rajan kummallakin X puoleisen osan asukasluku lähentelee tuossa 1,000:tta, vastapäisen, rajantakaisen yhteiskunnan ollessa ainakin samansuuruisen. Tehtaita siellä on: pari sahalaitosta ynnä puuhiomo.  Sitäpaitsi on siellä suuri kauttakulkuliikenne sekä ylävesihin X:n-X:n, että alas X-jokea. Keskellä on X-kosken partahilla X:n yhtyiskunta noin 3,000 asukkaineen. Sekin teollisuuskeskus: paperi-, kumi-, piirauta- ym. pienempiä tehtaita. X on samalla kunnallinen keskus: kirkko, kunnan kokoushuone, vaivaistalo, hourula, apteekki, pankit ym. Se on myöskin määrätty kunnanlääkärin asemapaikaksi. Äärimmäisenä idästä X ja X. missä yksistään lasketaan olevan asukkaita siinä 6,000 paikkeilla, suurin osa siitä tehdastyöväestöä ja onkin siellä suuri luku mitä erilaisempiä tehtaita: paperi-, tapetti-, väri-, vernissa-, nahka- ym. tehtaita, konepajoja ym. ym. Paitsi näitä on kunnan alueella vielä neljäskin oma erityinen yhteiskuntansa nimittäin X keskuslaitos mielisairaita vaten, jonka asujamisto nousee lähemmäs 750:neen.

     Kunnassa on sivistyksen nostattajana 11 kansakoulua, useimmat niistä 2 useamman opettajan kouluja. Opettajia on 25 ja oppilaita oli vuonna 1917 kansakouluissa yhteensä keskimäärin 1,088. Sitä paitsi on jo muutamia kiinteitä pientenlastenkoulujakin omine vakituisine koulurakennuksineen. X:n tehtaalla on lukusali ja kirjasto työväkeään varten sekä lastentarha heidän lapsilleen. Lisäksi on kunnassa, paitsi pari yleistä jo aikaisempaa lastenkotia, tänä vuonna ollut toiminnassa 2 sotaorpolaa omakuntalaisia varten. Syksystä on kunnassa tämän lisäksi työskennellyt kansanopistokin.

    Kunnalla on kyllä X-läänin kuvernöörin 20 p:nä heinäkuuta 1892 vahvistamat terveydenhoito-ohjesäännöt vaan on painos niistä nyttemmin loppunut, kun viimeiset kymmenet vuoden kuluessa ovat jaetut kiertäville sairaanhoitajattarille, piirimiehille ja kansakouluille, joille kaikille samassa jaettiin myöskin kulkutautia- y.m. terveydenhoidollista kirjallisuutta. Kunnallislautakunta toimii samalla terveyshoitolautakuntana ja on kunta kylläkin virallisesti ollut jaettuna 12 eri terveyshoitokatsantopiiriin, joihin lautakunta on valinnut 23 katsantomiestä, mutta nämä usein eivät itsekään ole tienneet kuka katsastajana piirissä toimii. Näin ollen ei varmaankaan ole tullut kysymykseenkään minkäänlaisia tontti- tai asuntotarkastuksia ja rakennusjärjestelmän valvonisia saatikka sitten kulkutautien tehokasta vastustamisa. Tästä näin taajakeskuksisessa kunnassa tarvittaisiin ripeästi parannuksia tässä suhteessa. Ei olisi vaan X - X - X, joista jo lienee kysymys nostettu, vaan ajoissa kohta yksin tein myös X ja X:kin saatava taajaväkisiksi yhteiskunniksi, joille olisi hankittava vahvistetut asemakaavat ja joihin olisi asetettava ajanmukaisesti säännöstellyt rakennus- ja terveyshoitolautakunnat. Sillä asuntokurjuus kaikissa näissä tehdaskeskuksissa on osaksi hyvin silmiinpistävä paikoitellen hyvin taajoine asuntoryteikköineen ilman minkäänlaista järjestelyä ja sitten useinkin samaan hataran katon alla vuokralaisena 4 lapsirikasta perhettä kussakin nurkkakamarissa yhteisen keskeisen keittiä-eteisen ympärillä. Toiselta puolen on kyllä merkittävä, että pysyväisesti paikkakunnalla pysyneet työtelijäät työläisperheet ovat jo saavuttaneet jonkinmoisen varallisuuden asuen omassa siistissä asumuksessaan puutarhan taisen  keskessä. Ani harvalla on kutekin enemmän maata, jotta pystyy lehmänkin pitämään. Itse maaseudulla talolliset tulevat hyvin toimeen asustaen jo vähin herraskaisestikin ollen isäntäväessä oma makuu- ja tavallisesti eri ruokailuhuoneensakin ja torpparit y.m. pienviljelijät näyttävät myöskin olevan toimeentulevaa väkeä.

     Poikkeuksellinen aika elintarvepulineen on varmasti vaikuttanut yleiseen terveydentilanteeseen hyvinkin haitallisesti näin suuriin tehdasteollisuusyhteikuntiin, joissa suurin osa väestöstä on jäänyt pienen ja ajallisesti usein hyvinkin epätasaisesti jaettujen korttiannosten varaan. Nälkäödemit ja skorbutiset funaffectiot ovatkin olleet hyvin tavalli-set lääkärinprakriikassani. Niukan ja epätasaisen annostelun seurauksena onkin ollut, että kaikki kuin suinkin ovat siihen kyenneet ovat syrjästä näin koittaneet henkipitimikseen hankka, mitä suuhunsaatavaa vaan mistäkin on läytynyt. Näitä kärkkyviä ruuankejääjiä on usein laumoittain tavannut, missä päin vaan on sairasmatkoilla sattunut liikkumaan.

     Kummakos sitten että kulkutaudit ovat olleet niin yleisesti levinneitä kuin juuri täähän aikaan. Alkuvuodesta jo ennenkuin vakituinen lääkäri kunnassa olikaan oli jo muutamia tulirokkotapauksia hoidettu tilapäisessä kulkutautisairaalassa. Sittenniitä on toukokuusta alkaen jatkuvasti pitkin vuotta ilmaantunut yhä uusia tapauksia milloin siellä milloin täällä etekin X:n kulmalla. Vuoden kuluessa on tulirokkoisia tilapäisessä kulkutautisairaalassa hoidettu yhteensä 47 tapausta. Toukokuussa ilmaantui yhtäkkiä 4 eri isorokkotaupausta, kaikissa tartuntalähde X:lla todettavissa. Elo-syyskyyssa ilmaantui jälleen 3 uutta tapausta X:ssa. Kaikki nämäkin sairaat olivat eritettynä kulkutautisairaalassa. Kurkkumätää oli toukokuusta asti ollut pitkin vuotta hajallisia tapauksia, kulkutautisairaalassa on niitä hoidettu 18 tapausta. Elokuussa ilmaantui X:ssä 2 lavantautitapausta, jotka niinikään olivat eritettynä kulkutautisairaalassa. Syyskuussa oli muutamia punatautitapauksia. Loka- joulukuun aikana riehui aika ankara influensaepidemia kauttaaltaan yli kunnan. Marras-joulukuussa ilmaantui lisäksi joukko hinkuyskätapauksia. Koko vuoden ajan on kunnassa täytynyt olla toiminnassa tilapäinen kulkutautisairaala, missä hyvinkin alkuperäistä on toisinaan täytynyt saada eritetyksi neljäkin eri epidemia lajia. Kunnallisen kulkutautisairaalan tarve onkin osoittanut ihan välttämättömäksi tiheäasutuksiseen kuntaan ja onkin vastuusto jo päättänyt että sellainen on rakennettava - kivijalan piti päätöksen mukaan olla vamis vuoden 1917 kuluessa, mutta vieläkään ei näy kiveä kiven päällä. Säikytään nyt suuri kustannuksia. Mitään  tehokasta kulkutautien vastustamista ei esim X:ssä voi ajatellakaan ellei sairaat saada eristetyksi sairaalaan ja X on aina pysysvä vaarallisena kulkutautilähteensä  X:lle aina siksi kunnes tämä itse asiassa jo X:n esikaupungiksi liitetään hallinnollisesti täydellisesti kaupunkiin saaden kunnolliset rakennus- ja terveyshoitojärjestelynsä omine aluelääkäreineen ja sairaanhoitajttarineen X:stä päin tehokas terveyshoidollinen valvonta siellä ei voi tulla kysymykseen.

    Venerisiä taudintapauksia olen toistaiseksi praktiikassa tavannu enempi vähän: jokunen refantti gonorhoetapaus sekä muutamia sekundäri luestapauksia.

    Tuberkuloosia olen samoin toistaiseksi tavannut huomattavasti  vähän, mutta sen sijaan on ollut useampia kasiomatapauksia. Samoin näkyy stryma paikkakunnalla olevan yleinen.

    Kunnassa ei ole toistaiseksi vakituista sairaalaa. Kuten yllä on mainittu on tilapäinen kulkutautisairaala ollut toiminnassa kautta vuoden ja on siellä hoidettujen sairaustapausten luku ollut 76.

     Kunnassa on 2 kunnan palkkaamaa kierävää sairaanhoitajatarta, toisen asemapaikka X, toisen X. Näillä ei kummallakaan ole vahvistettua ohjesääntlä eikä valtionapua heidän palkkaukseensa ole hankittu. Sitäpaitsi toimii Etelä-X:ssä diakonatinyhdityksen palkkaama diakonissa ja on hänellä ohjesääntönsä. Sitten oli alkuvuodesta X:ssa vielä toinenkin Naisyhdisksen ylläpitämä hoitajatar, mutta varain puutteessa yhdityksen täytyi lopettaa viran.

     Kunnassa on kunnankoti. Hoitopaikkoja siellä on 60 sekä eri hourula-osasto 16 sijalla, eri hoitajineen.

    Kunnan palveluksessa on yksi koneellisen lapsenpäästökurssin suorittanut kätilö ja on hänen asemapaikkanasa X. Synnytysavustusta on hän vuoden kuluessa antanut    tapauksessa, syntyneiden luvun ollessa kirkonkirjone mukaan 233. Tämä on epäkohta, joka ei parane, ennenkuin kuntaan saadaan kätilöitä lisää. Niitä tarvitaan lisäksi ainakin X:n, X:n ja Etelä-X:n, kunnekin eri.

     Suurin osa kunnasta säilyi sodan jaloissa verrattain kokemattomana lukuunottamatta ryöstöjä ja pakkoluovutuksia, joita tapahtui vähän kaikkialla. Ainoastaan X:n lähimmät ympäristöt X-X kärsivät kaupungin pommituksesta ja valtauksesta ja aineellinen vahinko näissä tiheissä tehdasseuduissa olikin sitä tuntuvampi. Sotavaurio koko kunnassa lasketaan Smk. 2.113.990:96

                                                                                                             10 p:nä helmikuuta 1919.

                                                                                                             Kunnanlääkäri X.X

Rahat ovat lopussa

Mediassa käytiin melkoinen hässäkkä läpi liikenneministeri Kyllösen ja Liikenneviraston pääjohtajan kiistasta, joka johti pääjohtajan eroon. Ollako vai eikö olla summa plus pilkun jälkeinen luku, millä tiestöä korjataan? Muutama päivä sitten oli mediassa kirjoitus ELY-keskuksen edustajalta, että rahat eivät riitä enää tiestön korjaukseen. Kerrottiin, että asvalttiteitä joudutaan muuttamaan sorateiksi ja niiden ylläpito tulee edullisemmaksi. Sanoipa tuo edustaja, että ennen rakennettiin hyvää ja hyvin ja nyt tästä täytyy luopua. Heräsipä viimein hekin, sillä rahtivaunujen kuljettajat ovat todenneet jo vuosia, että ei tarvitse enää lähteä ajamaan Venäjälle, päästäkseen ajamaan huonokuntoisilla teillä, riittää kun pysyy Suomessa.

Liikenneministerimme ansioluettelo on hieno; Peruskoulun ja lukion oppilaskunnan puheenjohtaja, Bioanalyytikon tutkinto Oulun seudun ammattikorkeakoulussa, erilaisia luottamustehtäviä ja taksin suurkäyttäjänä tuhansien eurojen edestä sekä runoilija. Ajokortti tosin taitaa silti olla. Epäilen kyllä.

Koska ajan työkseni, niin olen nähnyt liikenneministerin kaltaisten kavereiden teot. Erään isomman kaupungin päätulo väylä oli pitkään urainen ja kuoppainen. Väylä nyt korjattiin, mutta rahan puute näkyy. Syvien asvalttiurien kohoumat rouhittiin, joten uria ei enää ole. Kuoppiin laitettiin pikeä ja se on nyt vielä epätasaisempi kuin nuo kuopat. Autoveron perusteena oli tiestön kunnossapito, mutta sekin taitaa olla vihreiden ilmastonmuutoksen estäminen, sillä teiden korjauksiin ei enää rahaa ole ja senkin piti olla vain väliaikainen.

Minne katoavat maksamani erilaiset verot? Ministerin taksimatkoihinko? Minne katosi hyvin voiva Suomi? Nyt olisi meidän kansalaisten herättävä ja vaadittava ammattitaitoisia ihmisiä kehään.  Mitä laboratoriotyöntekijä tietää liikenteestä? Taitaa hän olla samanlainen kuin tuo muinoinen liikennesuunnittelija (ei ollut ajokorttia kuin polkupyörälle), joka sotki useamman kaupungin liikenteen. Heidän kaltaisien vuoksi joudumme ammattiliikenteessä rikkomaan useita liikennesääntöjä päästäksemme kohteeseen. Lisäksi ovat nuo arkkitehdit, joilla on ihan oma käsityksensä ihmisen kävelykyvystä. Tähän totesi eräs huoltomies, joka hoitaa tuetun asumisen asuntoja; "En minä ole syyllinen vaan se arkkitehti oli sitä mieltä, että jokainen kävelee ja minä korjasin nurmikon kulmia ja sitten arkkitehti ilmoitti, että kivet kulmiin on saatava, jotta taksit ja ambulanssit eivät oikaise kulmissa. En minä tätä tahtonut, teidän pitää tuoda asukkaat ovelle. Olen pahoillani, että ajo on nyt estetty.".

Bioanalyysin voimin toki voidaan tieliikennettäkin ajatella. Onko tukkeita tai jopa rullamuodostelmaa, sitten väistetään ja peruutetaan. Kiinteitä kokonaisuuksia kasvustossa, joten ei ajeta ollenkaan. Listaa voitaisiin jatkaa ja pitkään.

Liikenneministerimme kommentit ovat omaa luokkaansa. Kilometrikorvauksia hän oli valmis vähentämään, mutta omat taksikulut ovat kovat. Eikö täten ministerin myös pitäisi maksaa nuo kulut itse? Vai nostaako ministeri lisää palkkaa, jotta kulut tulisi katettua? Liikkuva poliisi lakkautetaan, mutta heillä on myös tehtävää harmaan talouden kitkemisessä. Kitketään, kitketään, jos olisi joku joka kitkee. Taitaa taas palaa muutama pitseria.

Kuten jo aikaisemmin, puoli huolimattomasti käänsin Merle Haggardin laulun, niin tämä näyttää nyt toteutuvan eli "Tiemme ja siltamme kaatuvat pian.". Näyttää siltä, että kolmosrinkulan jälkeen alkaa Siperia. Siellä on susia ja karhuja, hirviä ja torvia, poroja ja peuroja sekä telaketjut tarvitaan ympäri vuoden tiettömillä teillä ja jossain saattaa olla pitkospuutkin.

Runoilen minäkin, joten liikenneministerillemme:

Kuljen mä päivittäin ränniä tätä.

Se karmeessa kunnossa on.

Kuoppaa ja kuprua täynnä.

Taas iskarit lopussa on.

Lauloi jo hoosiannaa jousitus auton.

Fillarin vanne jo solmussa on.

Jalkani taitoin kuoppaan uuteen tuohon.

Niitähän vuosia siinä jo ollut on.

Linjuria odotin turhaan taas.

Reitti muuttui uudelleen.

Kun kepeillään ehtinyt ajoissa en.

Ja santaakaan nähnyt en.

Jo koittaa liukas aika ja suola-auton näen

Sen NACL kylkiäni taas ropistaa

Siivoan taas kylkiän ja autoain puhdistan

Sen paskan alta ruoste pikottaa.

Meill Trafi on ja auton sen syynää.

Fillarin lamppua ei eikä heijastinta jalankulkijan.

Liikkuva miliisi sakon kirjoittaa rikkomuksesta ajoneuvon

Mutt jalankulkija vapaasti liikkua saa.

Soraränniä taas kuljen uudelleen.

Palaa nuoruus mieleeni mun.

Kiitän sinua virkamies ministeriön.

Sorasirkus nuoruuteni jatkukoon.

Maahanmuuttajan äänioikeus

Nyt ovat kunnallisvaalit tukevasti takana ja mediassa on ollut esillä äänestysinnokkuuden laimeus. Lisäksi on ollut kyselyitä; Kävitkö äänestämässä, Mitä puoluetta äänestit, Löytyikö ehdokas helposti, jne.

Otsikon aihe nousi mieleeni lukiessani median erilaisia lähteitä. Ilmeisesti median on otettava haastateltavaksi maahanmuuttaja, jotta ei rasismiin syyllistyisi vai onko kyseessä kiintiö. Heräsi siis kysymys maahanmuuttajan (oli muuton syy sitten mikä tahansa) äänioikeudesta lukiessani muutamaa kommenttia mediasta. Hämmästykseni oli suuri, sillä osa heistä kertoi, etteivät voineet äänestää, sillä materiaali oli vain suomen- tai ruotsinkielisiä. He kertoivat, etteivät ymmärtäneet em. kieliä vaikka olivat Suomen kansalaisia ja asuneet maassa vuosia X. Perustuslaissahan on: "Jokaisella Suomen kansalaisella ja maassa vakinaisesti asuvalla ulkomaalaisella, joka on täyttänyt kahdeksantoista vuotta, on oikeus äänestää kunnallisvaaleissa ja kunnallisessa kansanäänestyksessä sen mukaan kuin lailla säädetään.".

Suomessa on useita ohjelmia maahanmuuttajan kotiuttamiseksi Suomeen. Heille tarjotaan valtion varoin ohjausta ja opetusta maastamme sekä kieliopetusta. Kankkulan kaivoon ovat tainneet nämäkin miljoonat eurot valuneet, sillä eräskin maahanmuuttaja haastattelussa kertoi, ettei voinut äänestää, sillä usean vuoden Suomessa asumisen jälkeen ei hallinnut suomenkieltä kuin hyvin vähän ja ei ymmärtänyt Ilmoitus äänioikeudesta tulleen ilmoituksen tekstiä. Miten nämä henkilöt ovat voineet saada kansalaisuuden, jos eivät sen kieltä hallitse?

Useissa teksteissäni olen käsitellyt kieliä. Perustuslaissa kerrottujen virallisien kielien hallitsemattomat henkilöt ovat oikeutetut tulkkipalveluun erilaisten asetusten pohjalta. Eikö nyt suvaitsevaisuuden nimissä olisi tullut tarjota näille poloisille maahanmuuttajille tuo ilmainen tulkkipalvelu, joka olisi kääntänyt heille nuo äänestysoikeudet, kun eivät ole viitsineet, kyenneet maan virallisia kieliä kymmenessä vuodessa hallitsemaan. Maahanmuuttajalla on myös oikeus Suomen kansalaisuuden saatuaan asettua ehdokkaaksi. Olisi mielenkiintoista tietää, ajaako hän Suomen kansan etuja vai maahanmuuttajan etuja tai jopa etuja oman maansa lakien mukaisesti. Onhan monissa maissa Euroopassa yritetty saada mm. Sharia lain määräyksiä maan virallisiksi laeiksi.

Vakava kysymys; Onko kielitaidottomalla äänioikeutetulla todellakin oikeus äänestää? Jos näin on niin laista pitäisi ehdottomasti tasa-arvon nimissä poistaa kohta, jossa kerrotaan henkilön olevan oikeustoimikelvoton. Täten saataisiin äänestämään kaikki äänioikeutetut. Tilastotiedekin olisi kerrankin kohdallaan ja uurnille pääsisi myös muistisairas vanhus, joka on vuonna yksi ja kaksi vetänyt punaisen viivan. Eikö täten kielitaidoton maahanmuuttaja ole oikeustoimikelvoton?

Saisinko minä maassa muunlaisessa ilmaiseksi tulkin kertomaan äänestämisestä ja oikeudestani asettua ehdokkaaksi, jos maassa muunlaisessa asuisin?